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高高的隐秘角落兴安岭 一片大森林
森林里住着勇敢的鄂伦春
一呀一匹烈马 一呀一杆枪
獐狍野鹿满山遍野 打呀打不尽
这段东北人从小就会哼唱的歌谣 ,自从在哈尔滨中央大街上爆火后。终于火了
一时间 ,东北所有人都认识了,隐秘角落这个住在大兴安岭的终于火了少数民族 ——鄂伦春。
△拿枪的东北澳门资料大全正版资料查询2022年鄂伦春人。图by老蔡
最近的隐秘角落鄂伦春 ,带着文化走出了东北 。终于火了
一支由11人鄂伦春族组成的东北非遗文化表演队 ,正在“南方巡游”。隐秘角落
他们在四川剑门关 ,终于火了头顶狍角帽霸气走秀 。东北
△鄂伦春人在四川剑门关 。隐秘角落图by四川发布
南方的终于火了“野人”秘谷神农架,也向曾被称为“山里野人”的东北鄂伦春发出了邀请 。
这个冬天的南北交融,不只是你来我往的沙糖桔和蔓越莓,
还有人带着自己骄傲的、遗落的文明,走出了那座大山 。
南方的冬天,最近刚好在飘雪。
不妨,在这雪季 ,一起来读读鄂伦春的故事 。
△鄂伦春族邮票。
中国的少数民族里,同长于大兴安岭的鄂温克和鄂伦春 ,都是人数极少的梯队 。
被称为 “东北三小族”。
很多人 ,常常将他们混为一谈。
更为人知的是鄂温克,因为迟子建获茅盾文学奖的那一本《额尔古纳河右岸》。
里面的女主人公原型,是鄂温克族最后的中国女酋长——玛利亚·索。
她和她的林子、部落 、驯鹿 ,用一生诠释了大兴安岭里这个特别的2024正版资料全年免费公开三民族 ,中国唯一且最后一个驯鹿民族。
离不开山林的执念 ,和文明离开山林的落寞,全都如一座座大山,压在了这个老者的身上。
而鄂伦春,作为中国唯一一个纯狩猎民族,没有自己的文字,现在使用汉语。
同样 ,早就走出了森林 ,过上了现代的生活。
也正因为如此,他们被“隐藏”得更深 。
甚至连大部分东北人,都只记得开头那段儿时歌谣和傻狍子,却并未见过真正的鄂伦春。
于是这次当他们出现在哈尔滨中央大街时 ,引发一阵轰动并被调侃道 ,上一次请他们出来还是在乾隆时期。
△鄂伦春骑马 。图by老蔡
实际上,抗日战争时 ,鄂伦春有一段悲壮勇猛的过往 ,差点被灭族。
几十年后 ,这个全部人口不足一万的国宝级民族,
将人们的视线,拉回到了神秘的黑龙江。
01
傻狍子和深山猎人
通古斯语里,“鄂伦春”一词意为 “山岭上的人”或“使用驯鹿的人 ” ,主要以狩猎为生。
他们最初生活在贝加湖以东,外兴安岭以南,黑龙江以北,直到库页岛的广大地区 。
到了17世纪中叶 ,沙俄侵犯中国黑龙江以北流域,烧杀抢掠当地居民。今期澳门开什么特马
鄂伦春族不得不逐渐南迁,到黑龙江南岸的大、小兴安岭地区 。
△鄂伦春骑马 。图by老蔡
如今,中国境内的鄂伦春主要生活在呼伦贝尔鄂伦春自治旗 ,黑龙江北部的呼玛 、逊克、爱辉、嘉荫等的民族乡 。
长长的大兴安岭 ,如同一条绵延不绝的丝带 ,罩着一个又一个北方民族。
往古了说,统一北方建立北魏王朝的拓跋鲜卑;建立大辽国的契丹;建立金朝的女真族;征战欧亚的蒙古……
无一不是从大兴安岭走出来的 。
辽阔广袤的森林 ,充满着未知的险途。
尤其到了白茫茫的冬季,生存考验压在每一个鄂伦春勇士肩上。
△鄂伦春族 。图by老蔡
一杆猎枪 ,头顶狍角帽,便义无反顾的往白色林海去。
踏过被冰雪覆盖的大地,与零下40°的严寒搏斗 ,与凶猛的野兽战斗。
西伯利亚的黑熊都进了山洞,鄂伦春也只能伺机而动 ,敏锐地、勇猛地出击。
只为了父母的一顿午餐,为了妻子烧的热锅中有肉 ,为了满脸期待的孩子 。
狍角帽成了勇士的勋章 ,亦是妻子送给丈夫的护身符。
它见证着猎人 ,见证着这个民族。
在被人类视为不适宜居住的地带,与天斗 ,与地斗 。
△鄂伦春族 。图by小红书《时间的味道》
如今那顶呆萌可爱的狍子帽,几乎找不到真的了。
真的要么在博物馆里,要么在鄂伦春的代代相传里 。
△鄂伦春族。图by小沈
猎人收起了猎枪,走出了山林,鄂伦春人基本过上了和大家一样的东北生活。
野生狍子成为了国家二级保护动物。
但只要狍子帽一带,这便是人群中民族的身份识别器之一。
△2021年全国两会的时候,鄂伦春族人大代表代喜院还因为戴着狍头皮帽而登上热搜。
但鄂温克、达斡尔 、赫哲等渔猎民族 ,其实也会使用 。
“狍头帽,桦皮哨,穿山跳涧猎獐狍 。”
狍子帽,又名“狍头皮帽”,鄂伦春语称“密塔哈”。
这种帽子用整个狍子的头颅制作 ,是保留了狍头上的毛 、角、耳朵、鼻子和口,精心鞣制而来。
过去鄂伦春族选择狍头 ,是作为伪装皮帽 。
每每狩猎时 ,他们持枪趴在灌木丛和草丛里 。
宛如一只狍子,以诱引猛兽前来完成狩猎 。
大有一种最精明的猎人,往往以猎物的模样登场 。
作为东北第一神兽,每个东北人提起狍子,总能忍不住笑出声 。
因为实在太傻了,傻得离谱的那种。
遇到天敌,或者看到猎人布置陷阱 ,不会迅速逃跑,而是好奇地看 ,彷佛在说“老铁 ,干嘛呢”。
被猎杀或追捕时,大多数动物撒丫子就跑。
唯有狍子 ,回头看 ,或一头栽入雪中。
大有一种“我看不见 ,就不会被看见”的天真烂漫既视感 。
狍子的傻,在屁股炸毛后 ,于东北人的认知中广为流传 。
说着说着 ,干完了一盘水煮的 、香喷喷的狍子肉。
养殖的狍子 ,虽然也傻,但人吃了 ,放心,不会继承傻 。
比起日常带来乐子,又呆萌得直戳东北人铁汉柔情的可爱狍子。
头顶狍子帽的鄂伦春族 ,流传着的山林往事 ,从来不带任何呆萌的滤镜 。
他们在这片一落雪,就成了童话秘境的深林中 ,一直都是天生的、勇猛的猎人。
△鄂伦春族。图by老蔡
毕竟能在黑龙江流域零下40°什么都没有古代,能够存活下来的民族 ,
曾经在清朝时,打出了一直无比精锐且强悍的索伦骑兵 。
他们能拉开别人拉不开的硬弓,能击退别人打不过的敌人。
但也几近 ,耗尽了整个民族。
最少时 ,单是鄂伦春仅有2000多人。
而在《中国统计年鉴-2021》中,鄂伦春族目前也只有9168人 ,
仍是我国人口最少的民族之一。
△资料图。截图by《第9169个鄂伦春的孩子》
02
谁是最后的山神 ?
1992年 ,孟金福出现在一条画质极其模糊的片子里。
镜头对准的是大兴安岭的森林 ,和世代生活在这里的“最后的山神” 。
那是很多人记忆中 ,第一次了解到山林里的他们 。
彼时,62岁的孟金福 ,被视为 “中国鄂伦春族最后一位萨满” 。
萨满骑的马,是神马。
即便是早已过半百的年纪,但打起猎来的孟金福依旧眼疾手准,身手毫不含糊。
妻子比自己小很多岁,是家里长辈牵头介绍的。
每每孟金福出门打猎 ,年轻的妻子会家中打理好一切。
夫妇俩自小在这山林中长大 ,也深深觉得 ,自己离不开这片林子。
即使族人们已经迁出林子定居 ,慢慢融入了现代生活。
只有孟金福带着妻子重返了林子,继续过着鄂伦春延续了千百年古老且原始的生活 。
△大兴安岭。图by 老蔡
被赋予萨满的职责,孟金福时刻谨记着对山神的敬畏。
自古以来 ,鄂伦春就以信奉萨满教出名 ,他们崇拜一切自然神,山神、火神、月神 。
每次打猎前,并不是画家的孟金福要选一根最高大且壮硕的树 ,将山神的眉眼画出来 ,拜一拜。
祈祷山神赐予好运气 。
不论有没有打到猎物 ,孟金福又会回到树下 ,和山神一起分享收获的喜悦 ,献上祭品。
有时空手而归,那便把忧愁和烦恼这些心里话。
和山神唠唠,再递上一根粗烟,便也心宽了不少 。
孟金福的身上,有股子犟劲儿 。
老枪很难再找到合适的子弹,他也不愿意换 。
这个猎了一辈子的老人 ,觉得新式的枪展示不出真正猎人的本领。
他从来不用套索和夹子,因为不分老幼的猎杀,是对山神的大大不敬 。
大网眼的渔网,常常让他收获不多,但这老头已经很满足。
剥白桦树皮 ,总是很小心翼翼,怕伤到树,让树皮没法再生 。
孟金福习惯收拾自己 ,想要年轻些 ,这样他才觉得和夏天的森林更相配。
只是不管再怎么祈祷、敬畏、深爱。
在孟金福坐在一颗被砍到的有山神像的大树上时,
内心的孤寂 ,就像这深林漫长的冬季,看不到头。
他有一种,自己被砍伐了的感觉,无可依托 。
定居 ,是时代划下来的一条线 ,隔开了鄂伦春和林子的距离 。
在孟金福之后 ,2011年,有了另一部关于鄂伦春的纪录片《神裔》。
虽然这部纪录片掀起了不少争议 ,
但主人公关扣尼,也成为了被记录的鄂伦春最后一位女萨满。
△关扣尼之后,萨满文化进入了博物馆 。
她的一生,以一场浓重的风葬结束 。
身体归于天地 ,灵魂庇佑人间和子孙 。
这是老萨满和上天最后一次的心灵相通。
从孟金福到关口尼 ,不论过多少年 ,不论传统的东西在以怎样的速度离人们远去 ,
但他们都始终相信,大兴安岭的火神 、山神们 ,从不缺席。
一抬头 ,月亮神 ,在天上望着人们啊 。
狩猎是生存 ,信仰是灵魂。
对于勇敢的鄂伦春来说,精神的图腾没有消散 。
2022年,记录鄂伦春将近10年的李京阳拍了一个短片 。
主角是一位叫 内淑梅的80岁老人 ,唱出了即将失传的 森林之音——赞达仁。
△ 赞达仁 ,意指鄂伦春族在森林中的即兴歌唱 ,
而鄂伦春族还能即兴歌唱赞达仁的老人已不超过10个。现在是非物质文化遗产 。
这是又一次,让渐渐被淡忘的鄂伦春 ,在这个时代唱响了来自大兴安岭的古老之音 。
老人很看重这次“表演” ,她隆重地戴上了全部的饰品。
其中包括13个手镯、3条项链、6个铃铛,镜头里的老人笑称自己“好像只小花鹿”。
可爱的小花鹿奶奶红了。
随着悠扬的歌声缓缓吟唱 ,好像那从森林里流淌出的清泉 ,直击人心灵。
而长期和鄂伦春打交道的李京阳 ,也成为了很多人了解鄂伦春文化的窗口。
△李京阳拍摄的鄂伦春族。截图自《第9169个鄂伦春的孩子》。
他在拍摄的短片中,视自己为 第9169个鄂伦春的孩子 。
多年的朝夕相处,让他对这里的文化有了更多的确信感。
记录的一部分意义 ,在于传承 。
诚如那在山林里尽情自在的鼓舞 、斗熊舞、手套舞,以及老人们传了一代代的兽皮制作技艺。
还有古老民族,千百年来不变的自然崇拜。
包括对动物的崇拜。
他们将动物的形状 、行为和人相关联 ,让他们相信人和动物存在某种特殊关系 ,有了图腾信仰 。
何尝不是这个民族对自然生灵,对宇宙万物非凡的想象力呢 。
森林还在,山神、火神 、月神就都还在 。
△李京阳拍摄的鄂伦春族 。截图自《第9169个鄂伦春的孩子》 。
——
昨天一夜,南方几乎都被雪光顾了。
长沙大雪铺城,广东的清远和韶关,也都飘下了雪花 。
这个冬天,真的热闹了很久 。
红透天的哈尔滨,以一场南北轰轰烈烈的冰雪狂欢带动了整个东北。
那些原本被厚厚积雪覆盖的山岭 、河流、和村庄,也因为被看见 ,而更加鲜活。
于鄂伦春而言 ,走出林子不过是在时代面前的选择。
而文明的消散,在于是否真正被看见。
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